问题:明朝皇帝朱元璋、永乐皇帝朱棣、建文皇帝朱允炆、崇祯皇帝朱由检都和南京有关系吗?

问题:天子守国门、君王死社稷分别代表了怎样的故事?

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有关系,朱元璋定都南京,是为明太祖,传位黄孙朱允文,是为惠文帝,皇叔朱棣借靖难之名夺位,后迁都北平,是为永乐大帝,南京是为陪都,崇祯朱由俭如果肯迁都南京也不至于吊死煤山,永乐大帝迁都北平是为了抵御蒙古,便于调兵,以身作则,定南京为陪都做不时只需,只可惜崇祯没有理解,只记住了不合亲,不纳供
,天子守国门,君王死社稷,其实南京与北平是首都与陪都的关系,可进可退。

爱好明朝历史的人,一定听说过一句:“天子守国门,君王死社稷”,

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明太祖朱元璋打败张士诚,陈友谅及蒙元势力。改集庆为南京并定都于此,南京的名称就一直引用到现在。朱元璋去世后,其孙朱允炆继位,号建文帝。朱允炆继位后釆取削藩,引起其四叔朱棣的反对。他打着清君侧的旗号,通过四年的靖难之役,打败了建文帝。取得了政权,登上了皇位号永乐。前三个都在南京称帝,都和南京有关系。

这句话的完整内容是:明朝三百年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷。

以后朱棣为了更好的防范蒙元,迁都北京。名曰天子守国门,君王死社稷。改南京为陪都,风阳为中都。

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崇桢帝朱由检在李自成大军兵临城下之时,没有逃跑,而是吊死煤山。倒是实现了朱棣的君王死社稷的古训。因南京是陪都也应该和南京有关。

整句朗朗上口,颇具气势,乍听之下,顿有豪迈冲天之气。

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然而这句话究竟出自何处呢,蛋疼君翻遍与明朝有关的史料文献,皆无此记载,如此有名的一句话,不可能正史文献中无踪迹的。

南京,古称石头城。朱元璋大败元军,建国为明朝,定都南京凡三十一年也,传位孙子允炆,用怀柔之策治天下,削蕃使天下震动,朱棣乃朱元璋二儿子,有异谋,装疯卖傻,大冷天跳进金鱼岗内洗澡,抓鱼大口吃,疯话迷住了小允炆,暗地招兵又买马,造起了反,历四年而得天下,大梦初醒你个傻瓜允炆只好亡命天涯了。南京城的皇宫在一场大火中化为灰尽了,成祖朱棣顺势迁都北平不提。崇祯乃大明未代皇帝,上任之初平宦官魏忠贤之祸,想有大作为,怎奈千疮百孔,缝也没法缝,补也設法补,多如牛毛的农民大军,和北方的努尔哈赤的双重打击下,吊死煤山了。本来很多大臣劝其迁都还南京,有太祖爷地下相助,或许可以卷土重来,再造大明,绝望的崇祯宁可选择死,也不愿回南京,也许与朱棣有关,好马不吃回头草,有尊严地见祖先去,哪还管得了那万里河山!

结果蛋疼君在万能的百度终于找到了答案,这句话压根不是古人说的,而是我们伟大的网民们自己杜撰的,好吧,真的是,那啥来着?嗯,你们开心就好。

好了,言归正传,这两句话啥意思呢?

天子守国门,说的是永乐大帝,明成祖朱棣。当时,山海关以外,非中原地区,被人们认为是化外之地,关外主要是满族聚居的部落,所以,山海关成了中原与东北关外的一道边关重镇。

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靖难之役后,朱棣入主南京登基称帝,而此时北方经常受到鞑靼和瓦剌的威胁,还有北元蒙古势力反攻骚扰,于是明成祖朱棣在1421年,迁都北平,改北平为北京,背靠边关重镇山海关,借此守卫北方国门,固有“天子守国门”一说。

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君王死社稷,说的是崇祯皇帝,明朝内有李自成攻城略地,外有后金势力虎视眈眈,公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,固有“君王死社稷”一说。

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这一句话,虽是网友杜撰,但不得不说是有一些历史依据的。

永乐大帝朱棣在第二次北伐蒙古诸部班师回朝后,在北京对臣子们说:我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼。

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后来经过网民们添油加醋,总结为:明朝三百年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷。成句之后,在各大论坛微博疯传,最后竟然成为了人尽皆知的歌颂明朝佳句。

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那么,这个说法是否正确呢?

朱棣是否是为了守住北大门,才迁都北京,崇祯是否誓死不降,才吊死煤山?

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大家都知道,朱棣成为永乐大帝,是造了其侄子朱允炆的反,才能登基的,而在登基前,被明太祖封为燕王,是燕地之主,也就是现在的北京一代。

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朱棣在燕地经营多年,燕地自然成为他的根基所在,而他在夺了其侄子的帝位之后,毕竟名不正言不顺,而南京,又是朱允炆的地盘,怎能放心安居于此?虽然朱允炆已败,但也难保其余党暗算,所谓明枪易躲暗箭难防,最佳选择,自然是回大本营才是正途。

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于是这样才有了迁都一事,而迁都这么大一件事,自然要有个说法,你说是害怕被人暗害,才迁都的,这自然不妥,这让大帝的颜面何存,自然要想个冠冕弹簧的理由,守卫北疆门户自然成了首选。

但是话又说回来,朱棣迁都北京,是否也有一层守护北疆的用意呢?

大家都知道,朱棣这人心机很重,野心很大,但又能做到深谋远虑,敢于挑战,有胆识,而且朱棣又是中国历史上,最喜欢御驾亲征的皇帝。迁都北京,躲避余党暗害是主因,但也顺了当时的局势,北方征战,兵马粮草调度频繁,天子坐镇北方,既能监督战事,又能御驾亲征,过足了打仗的瘾。

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而至于君王死社稷,这一句其实有些牵强,哪个朝代的战败帝王不是死于社稷呢?自古投降君主,都不能善终,也就刘禅这种大智若愚之人方可,崇祯吊死,也是实在走投无路。所以君王死社稷,你要说是错的,那它绝对不是错的,只不过有点为脸上贴金的嫌疑。

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历史不过是过去的现在,是非对错,并没有那么分明,真假曲直,也没有那么明辨。

澳门新葡亰平台游戏网站,回答:

倘若一个统兵百万的大将军,丢下自己的部队不管,带几个人去冲锋,挂了。身后的部队没人指挥,做鸟兽散。那么你怎么评价这个将军?

天子守国门,君王死社稷,说的就是这么一位不负责任的傻X。

幽州,历史上是汉民族和游牧民族的分界点。从辽代占领燕云十六州以后,这里先后做过辽南京、金中都和元大都,是传统上游牧民族的政治中心。明朝永乐皇帝定都在这里,他是想驯服统领游牧民族,没有一点要“守国门”的意思。

那怎么变成“天子守国门”呢?因为他想驯服的游牧民族没驯服了,全丢了!成了近在咫尺的敌人了。这光荣吗?丢人不丢啊?

实际上的结果,天子守国门造成了帝国的巨大负担。北京及其周边的生产能力,根本不足以承担皇帝和朝廷的庞大开销,全靠江南补给。可以说,天下守国门不仅造成战略上的被动,也是烧钱大坑,既没面子也没里子。

至于君王死社稷,那是天下守国门造成的被动的结果。国家主体尚未丢失,皇帝先殉国了,国家要你这个皇帝何用?崇祯死后,南明诸帝相互攻击争夺帝位,结果不出意外的被人家各个攻破了。

要没有这个什么“天子守国门,君王死社稷”,怎么能让满清那十几万人的小部落捡了这么个大便宜?

一国之君,不是一个小兵,不是你不怕死就做得好的

澳门新葡亰平台游戏网站 13回答:

“天子守国门”讲的是明成祖朱棣,而“君王死社稷”讲的是崇祯皇帝,上面有的回答说并不怎么肯定这两位值得尊敬的皇帝,举个例子,满清同样定都北京,而原因就在于满清对于汉人的极度提防,如果满清定都过于偏南,一旦汉人起义,满清将被四面围攻,同时满清还封禁东北禁止汉人进去,一旦中原有变,立刻撤回东北。而明成祖迁都的目的主要在于防御蒙古,不要忘记蒙古帝国可是几乎占领了整个世界的!

再看满清末年,量中华之物力结与国之欢心就不说了,你看满清皇帝跑了多少回了?咸丰就不说了,光慈禧就带着光绪跑了两次!丢下了满城百姓和江山社稷!还能舔着脸回来!再看看崇祯皇帝,虽然他有刚愎自用等等各种缺点,但是起码作为一个皇帝他有担当!殉国前还留下“勿伤百姓一人”。

澳门新葡亰平台游戏网站 14回答:

天孑守国门、一般说的是明朝皇帝坐镇北京,亲自守住国家的北大门,听起来高大尚,其实这句话的初衷不过是永乐的一个借口罢了。明太祖有四子,其皇位传于长子朱标是无可非议的,但太子早亡,皇位又传于皇太孙建文帝,这就使的朱棣等有了不臣之心。最后朱棣于北京起兵夺取了皇位,由于朱氏父子互不赞成,所以朱棣是不愿留在南京的,为了说服大家迁都,于是永乐就想出了一个高大尚的主意,他说.国家初建,但北方蛮夷以及元朝余部时有搔扰国家北方,我大明皇帝应镇守北方。于是乎他就把都城迁到了他的发祥地北京了。

君王死社稷,这是形容崇祯皇帝的,崇祯虽是亡国之君,但因其勤政爱民,倒也广受好评。其人在国家灭亡时也展现了其刚烈的一面,他放弃了南逃的机会,甘愿与江山社稷共存亡,

回答:

其实真正的历史罪人应该是朱明皇家子孙,他把一个汉人的江山彻底的变成了朱家的江山,他把老百姓逼的忍无可忍。他让汉人的服装,头饰,文化彻底的改变了,让中国人从此自卑起来。一直到现在,外国人还是高人一等

回答:

这讲的是明朝两个皇帝,分别是永乐和崇祯

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